雛人形は厄を引き受ける？由来と飾り方を親子で楽しむひな祭り
目次
はじめに…３月３日のピンクの祝祭は“厄よけスタート”の日
３月３日が近づくと、街のあちこちがフワッと桃色になりますよね。ひなあられや菱餅が並び、保育園でも「今日はお雛さまのお話だよ～」なんて声が聞こえてきます。雛祭りは女の子の成長を願う日、と言われますが、実はこの行事、ただの“可愛いお人形イベント”で終わらないところが面白いんです。
と言うのも、雛人形のルーツには「厄を引き受けてもらう」という、ちょっと真面目で、ちょっと不思議で、そしてどこか優しい発想が隠れています。昔の人は、体調を崩しやすい時期や節目の日を「気をつけようねの日」と見て、ちゃんと祈って、ちゃんと休んで、ちゃんと食べて、ちゃんと笑って乗り切ろうとしてきました。つまり雛祭りは、家族で子どもの元気を願う“年に一度の大イベント”でありつつ、暮らしを整える知恵の塊でもあるわけです。
しかも雛飾りって、よく見ると宮中の世界をギュッと縮めた「ミニ社会」みたいになっています。段の上から下へ、登場人物が増えていく様子は、まるで舞台装置。主役はもちろん内裏雛ですが、その周りに控える人たちの役割まで想像すると、子どもも大人も「この人は誰？」「なんで泣いてるの？」と会話が止まりません。そう、雛祭りは“飾るだけでおしゃべりが増える”という、家庭にも保育園にもありがたい季節行事なのです。
この記事では、雛人形の由来と意味を、難しい言葉をできるだけ使わずに、でも中身はしっかりめにお伝えします。そして後半では、保育園の子どもと一緒に楽しめるアイデアも混ぜながら、「飾って終わり」ではなく「体験として残る雛祭り」にしていきます。お雛さまを前にした子どもの目が、キラッと光る瞬間を増やすために。さあ今年は、雛人形を“可愛い”だけで終わらせず、ちょっとだけ由来も味わってみましょう。
[広告]第１章…雛人形の正体～かわいい顔して「身代わり担当」です～
雛人形って、まず見た目が強いですよね。キラッとした着物、扇子、冠、そして「この人たち、絶対いい匂いする…」みたいな気品。子どもが初めて見た時は、だいたいこう言います。「これ、誰？」「なんでこんなにいっぱいいるの？」「このお姫様、しゃべる？」――うん、しゃべらない。けど、心の中ではけっこう働いています。
雛人形の一番大事な役目は、ひと言で言うと「身代わり」です。昔の人は、季節の変わり目や節目の日に体調を崩しやすいことを、ちゃんと肌で知っていました。そこで「悪いものは、体から離れていきますように」と願いを込めて、人の形をした紙や草木の人形（ひとがた）を作り、それに“よくないもの”を移して川へ流す風習が生まれたんです。今で言うと、お守りの進化版みたいなものですね。しかも「自分で抱え込まず、流してしまおう」という発想が、ちょっと優しい。
この行事が行われる３月３日は、「上巳（じょうし）の節句」と呼ばれてきました。もともと中国にも、季節の節目に身を清めるような考え方があり、それが日本の暮らしの中に入って、だんだんと日本らしい形に育っていったと言われています。日本の平安時代の頃には、貴族の子どもたちの間で「ひいな遊び」というお人形遊びも広がっていて、そこに“厄よけの人形”の考え方が重なり、雛祭りの世界が形作られていきました。
ここが面白いところで、雛人形は「遊びのワクワク」と「厄よけのまじめ」が同居しています。子どもにとっては可愛いお人形。大人にとっては願いを託す大切な存在。だから雛飾りの前では、自然と声が柔らかくなるんですね。「この子が元気に大きくなりますように」って、言葉にしなくても、空気がそうなる。
そして時代が進むと、川に流す形とは別に、「家の中に飾って守る」スタイルがどんどん発達していきます。特に江戸時代になると、雛人形が豪華になり、段飾りや道具も整っていきました。いわば、雛人形は“祈りの道具”でありながら、家族の暮らしの豊かさや、子どもへの愛情を表す「晴れの日の舞台」になっていったわけです。
つまり雛人形は、ただの飾りではありません。子どもが笑って、家族が集まり、「今年も無事にここまで来たね」と確かめるための装置です。可愛い顔をして、実は厄よけのベテラン。静かに座っているようで、願いを受け止める係。そう思うと、お雛様を見る目がちょっと変わってきませんか。次の章では、その“舞台”がどうしてあの並びになっているのか、段飾りの意味を覗いてみましょう。
第２章…７段飾りは宮中のミニ社会—並び順にはちゃんと理由がある
雛飾りって、いざ並べようとすると急に難易度が上がりますよね。箱を開けた瞬間は「わぁ、綺麗～！」なのに、次の瞬間には「え、これ誰？」「この小さい靴みたいなの何？」「ていうか、この人、どこに立つの？」となりがち。大人が真顔になり、子どもは興奮し、説明書は行方不明。雛飾りは毎年、家庭に小さな事件を起こす季節行事です。
でも安心してください。雛飾りは、完璧に並べないとご利益が消える…みたいなものではありません。大事なのは「子どもの成長を願って丁寧に扱う」その気持ち。とはいえ、意味を知ると並べる時間がグッと楽しくなります。雛飾りはただの飾りではなく、昔の宮中の世界をギュッと縮めた“ミニ社会”。主役の内裏雛を中心に、仕える人、音楽隊、護衛、道具が続々と登場し、「お祝いの日の舞台」が出来上がっていくんです。
段数が３段・５段・７段と増える理由
雛飾りには３段、５段、７段といろいろありますが、これは「段が多いほど偉い」というより、「世界観が広がる」と思うと分かりやすいです。最上段に主役がいて、下の段に行くほど“暮らしが具体的になる”。つまり、上は物語の中心、下は生活の道具。だから７段飾りを見ると、「お姫様が嫁入りして新生活を始めるまで」が１つの舞台として完成しているようにも見えます。子どもが見ても「下に行くほど、細かい物が増えて面白い！」となりやすいポイントですね。
そして、ちょっとした豆知識。３月３日は同じ数字が並ぶ日ですが、昔の考え方では節目の日は体調を崩しやすい“気をつけようの日”でもありました。だからこそ、雛飾りの華やかさには「気分を明るくして、無事を願う」という役目もあるんです。飾りの豪華さは、気持ちを上げるための演出でもあるわけですね。
７段飾りの並びはざっくりこう考えると迷い難い
細かい道具の名前を全部覚えようとすると、途端に頭がフワッとします。なので、ここでは「役割」で覚える方法でいきましょう。
最上段は内裏雛。ここが主役席です。男雛と女雛が並び、灯りが入ると一気に“式”になります。子どもには「王子様とお姫様」と伝えるとすぐ入りやすいですね。
２段目は三人官女。主役を支えるお世話係です。大人の世界で言うなら、段取り担当であり、気配り担当。ひな祭りが「お祝いの場」だということを、ここでグッと感じさせてくれます。
３段目は五人囃子。ここで急に賑やかになります。音楽隊が入ると、静かな飾りが“行事”に変わる。子どもはここが大好きで、「どれが笛？」「太鼓たたくの？」と急にテンションが上がりがちです。
４段目は随身。護衛担当です。しかも年配の人と若い人という対比があるので、「強そう」「眠そう」と子どもの感想が出やすい段でもあります。見方によっては、守る側の世界が見えてくる段ですね。
５段目は仕丁。表情が３種類あることが多く、泣いた顔、怒った顔、笑った顔の“感情トリオ”として存在感が強いです。子どもはだいたいここで「この人、なんで泣いてるの…」と物語を作り始めます。雛飾りが会話を生む理由が、まさにここにあります。
６段目、７段目は道具類。ここが“暮らしの具体化”ゾーンです。箪笥や鏡台、駕籠や御所車などが並び、雛飾りの世界が生活感を帯びてきます。よく「嫁入り道具」と呼ばれる部分でもあり、昔の人が「この子が将来、困らずに暮らせますように」と願いを込めた場所だと考えると、ただのミニチュアじゃなくなってきますよね。
きっちりより「語れる飾り方」が勝ちです
家庭や保育園で飾るとき、最強なのは“完璧さ”より“会話のタネ”です。「この人はお世話係だよ」「この人たちは音楽隊だよ」と、ざっくり役割を伝えるだけで、子どもは勝手に世界を広げてくれます。逆に大人が難しい顔で並べ始めると、子どもは「怒られるやつだ」と察して距離を取ります。雛飾りは、笑いながらやるのが一番似合う行事です。
ちなみに飾る向き（左右の位置）は、地域や時代で考え方が違うこともあります。だから「うちはこれでいく！」で大丈夫。大切なのは、家族や子どもが安心して眺められること、触る場合は安全に配慮すること、そして“願いを込めた時間”をちゃんと作ることです。
次の章では、保育園の子どもと一緒に、雛飾りを「見る」だけじゃなく「体験」に変える楽しみ方を、いたずら心も混ぜつつ紹介していきます。飾った後こそが本番です。雛祭り、遊びに変えましょう。
第３章…保育園でできる“ひな祭り体験”～飾る・作る・流すフリで大盛り上がり～
雛飾りを前にした保育園児って、反応が最高なんですよね。目がキラン、口がポカン。「うわぁ…これ、レストラン？」「この太鼓の人、発表会みたい！」と、勝手に世界を作り始めます。大人が「静かにね」と言う前に、もう心の中では雛壇が舞台になっている。だからこそ、雛祭りは“並べて終わり”にするのがもったいない行事です。
保育園の年齢は「知りたい」「やってみたい」「自分で出来た」が一気に伸びる時期。つまり、雛祭りは最高の体験教材になります。雛人形の意味が“身代わり”だと聞くと少し難しそうに見えますが、子どもに伝えるならシンプルで大丈夫です。「イヤなものを持っていってくれるお人形なんだよ」「元気でいられるようにお願いする日だよ」このくらいで充分に心に届きます。
まずは飾り付けを“イベント化”する
雛飾りを一緒に並べる時は、説明よりも「任命」が強いです。「今日の内裏雛隊長は〇〇ちゃん！」「ぼんぼり係は〇〇くん！」と役割を渡すと、手が丁寧になります。保育園児は“任される”と急に職人になります。もちろん安全第一なので、触って良い物・ダメな物は最初に線引きしておくのがコツです。
もし本物の雛飾りが難しい場合は、壁面飾りや紙のお雛様でも大盛り上がりします。顔を描く時、だいたい誰かが「眉毛が太過ぎた」とか「王子様が怒ってる」とか言い出して、そこから物語が始まります。雛祭りの良さは、こういう脱線にこそあります。
“雛流しごっこ”はやり方次第で安全にできる
雛祭りのルーツには、人の形の紙に願いを込めて厄を移し、川へ流す風習があります。これを保育園向けにアレンジすると、子どもが「昔の人の気持ち」を体で理解できる体験になります。
やり方は簡単です。紙に自分の顔みたいな丸を描いて、そこに「元気」「にこにこ」「転ばない」みたいな願いを大人が言葉にして添えてあげます。そして紙を体にそっと当てて、「これでイヤなもの、バイバイね」と儀式っぽくやる。子どもは“儀式”が大好きです。静かになります。ここ、意外と感動ポイントです。
ただし、実際に川へ流してしまうのは今の時代はおすすめできません。環境のこともありますし、安全面もあります。なので“流すフリ”が正解です。例えば、たらいに水を張って紙を浮かべ、最後は回収して持ち帰る。もしくは園庭で風に揺らして「流れたことにする」。紐でつないでおいて、最後に「帰ってきたね」と迎えるのも、子どもは喜びます。雛流しは「川がないと出来ない」じゃなく、「気持ちがあれば成立する」行事なんです。
ついでに“桃色ピクニック”で記憶に残す
雛祭り当日は、食べ物が強い味方になります。菱餅、ひなあられ、甘酒（子どもはもちろん甘酒風の飲み物でも）など、色と季節が分かりやすいからです。園でやるなら、レジャーシートを敷いて“ひな祭り茶会ごっこ”をするだけで、行事が一気に「特別な日」になります。
食べる前に「今日は元気のお祝いの日」とひと言添えると、ただのおやつが「行事のおやつ」に格上げされます。子どもって、こういう“格上げ”が大好きなんですよね。何故か背筋が伸びます。
子どもが片付けを嫌がった時の魔法の言い方
雛飾りの片付けは、だいたい小さなドラマが起きます。「まだ見てたい」「しまわないで！」となりがち。そこで大人が説教モードに入ると、雛祭りの最後が苦い思い出になってしまいます。
おすすめは、片付けを“お見送り”に変える言い方です。「お雛様、おうちに帰る時間だよ」「また来年、元気で会おうね」こう言うと、子どもは“さよならの儀式”として納得しやすいです。片付けが「取り上げ」ではなく「大事にしまう」になるんですね。
雛祭りは、子どもの成長を願う行事であると同時に、子どもに“丁寧に扱う心”を渡すチャンスでもあります。飾る、遊ぶ、祈る、しまう。全部セットで体験にすると、行事がグッと生きたものになります。
次の章では、雛飾りを出すタイミングや片付けの考え方を、堅苦しくなく、でもちゃんと理由が分かる形でまとめていきます。雛人形だって、長期出張は疲れるんです。
第４章…出す日と片付け—お雛さまも長期出張はちょっと苦手です
雛人形って、飾っている間は本当に華やかで、部屋の空気が「今日はちゃんと季節を生きてます」みたいになりますよね。ところが、ひな祭りが終わった翌日辺りから、雛壇を見るたびに胸の奥がチクッとします。「…そろそろ片付けた方が良いんだろうな」という、あの気配。分かります。あれはたぶん、日本全国に共通する春の風物詩です。
でも安心してください。雛飾りの片付けで大切なのは、焦ってガサガサやらないことです。むしろ、丁寧にしまうことそのものが行事の締め括り。雛人形は“願いを受け取る役”でもあるので、最後まで大事に扱うと気持ちよく終われます。ここでは「いつ出す？」「いつ片付ける？」の目安と、保育園児が納得しやすい締め方を、緩く真面目にまとめます。
出す目安は「２月の後半の空気が春寄りになった頃」
よく言われる目安に「雨水（うすい）の日から飾るとよい」という話があります。雨水は、雪が雨に変わり、氷が解け始める頃…という意味を持つ時期で、季節の切り替わりを感じるタイミングです。「春支度を始めましょう」の合図みたいなものですね。
とはいえ、カレンダー通りにピタッとやらなくても大丈夫です。家庭も保育園も、都合の良い日に飾ればそれで正解。大事なのは「今年も雛祭りを迎える準備をしようね」と、子どもに季節の入口を見せることです。飾り始める時に「お雛様、いらっしゃい」と声を掛けるだけで、雛飾りがグッと“来てくれた感”を持ちます。子どもはその一言で、行事に入りやすくなります。
片付けは「ひな祭りが終わったらなるべく早め」が気持ち良い
雛人形の片付けについては、「早く片付けないと良縁が遠のく」みたいな話がよく出てきますよね。これ、怖がらせるための呪いというより、生活の知恵として読むとスッと納得できます。
春先は湿気が増えてきます。雛人形は布や紙、木、金属など、湿気が苦手な素材の集合体。つまり長く出しっ放しにすると、傷みやすい。だから「なるべく早めに丁寧にしまいましょう」が昔の人の結論だったんですね。今風に言えば、「お雛様、湿気のシーズンに長期滞在はしんどいので、早めにお帰りいただきましょう」ということです。長期出張は、誰だって疲れます。
片付ける日も、絶対にこの日！という決まりがあるわけではありません。目安として、ひな祭りが終わって数日のうちに、天気がよく乾いている日に片付けると安心です。雨の日や部屋がジメッとしている日は避ける。これだけで雛人形の保存がかなり変わります。
片付けを「撤去」ではなく「お見送り」にする
保育園児は、雛飾りを片付ける時に寂しがることがあります。「しまわないで」「まだお雛さまと遊びたい」と言われると、大人も心が揺れますよね。ここで「だめ！」と切ってしまうと、行事の最後が喧嘩で終わりやすい。
そこでおすすめなのが、片付けを“お見送り”として演出することです。「お雛様、おうちに帰る時間だよ」「また来年、元気で会おうね」「ありがとうって言ってからしまおうか」こう言うと、子どもは“終わり”を納得しやすくなります。さらに「お雛様が安心して眠れるように、そーっとね」と伝えると、急に手が丁寧になります。子どもは優しさを役割として渡されると、ちゃんと出来るんです。
もし園や家で本格的な片付けが難しい場合でも、「雛飾りを下げる前に、皆で一礼して『またね』を言う」だけで締まりが出ます。行事の終わりは、気持ちの区切りが主役。物理的な作業は、その後についてくるものです。
しまう前の小さな工夫で来年の自分が助かる
来年、箱を開けた時の自分に向けて、１つだけ親切をしておくと楽になります。どこに何を入れたか分かるように、戻す場所を揃える。小物は迷子になりやすいので、まとめておく。これだけで「来年の雛祭り準備」が格段にラクになります。
そして最後に、雛祭りの片付けは「願いの回収」でもあります。飾って、眺めて、遊んで、祈って、しまう。この流れまでやると、子どもにとって雛祭りは“飾り物”ではなく“体験”として心に残ります。お雛様を大切にしまう姿は、「あなたは大事にされているよ」というメッセージにもなるんですね。
次はいよいよまとめです。雛祭りがただの可愛い行事ではなく、家族の愛情をそっと見える形にする日だというところを、温かく締めていきますね。
[広告]まとめ…女の子の成長を願うってつまり家族の愛の再点検です
雛祭りは、見た目はとても華やかで、「ピンクで可愛くて美味しい日」という印象が強い行事です。でも中身を覗くと、雛人形はただの飾りではなく、昔の人が「子どもが元気でいられますように」と願いを預けた“身代わり担当”でした。季節の変わり目に体を労わり、良くないものは流して、明るい気分で新しい季節へ入っていく。そんな暮らしの知恵が、雛祭りにはしっかり詰まっています。
段飾りが増えるほどに登場人物や道具が増えていくのも、ただ豪華にしたかったからではなく、「お祝いの場」と「暮らしの世界」を丁寧に形にした結果だと思うと見え方が変わります。内裏雛を中心に、支える人がいて、音楽が鳴って、守る人がいて、最後に道具が揃う。雛飾りは、宮中のミニ社会でありながら、子どもが安心して未来へ進めるようにという願いの舞台でもあるんですね。
そして保育園の子どもと一緒に楽しむなら、雛祭りは“見るだけの行事”にしてしまうのがもったいないところです。飾り付けを任命制にしてイベント化したり、紙の人形で雛流しの雰囲気を味わったり、桃色のおやつ時間で「特別な日」を体に覚えさせたり。少しの工夫で、雛祭りはグッと記憶に残る体験になります。子どもは由来を難しく理解しなくても、「大切にされている」「お願いしてもらっている」という空気はちゃんと受け取ります。
片付けも同じです。早めにしまう話は、怖い言い伝えというより、お雛様を湿気から守る生活の知恵。だからこそ、片付けは撤去ではなくお見送りにして、「ありがとう」「また来年ね」と締めくくると、行事が優しく終わります。最後まで丁寧に扱う姿は、子どもにとって「自分は大事にされている」というメッセージにもなりますからね。
雛祭りは、女の子のための日と言われながら、実は家族みんなの行事です。子どもが笑って、大人も笑って、「今年もここまで元気だったね」と確認できる日。雛人形の前で交わす会話やそっと込めた願いは、形は見えなくても確実に残ります。だから今年の雛祭りは、飾りを整えるだけでなく、気持ちも一緒に整えて、賑やかに大切に迎えてみてくださいね。
今日も閲覧ありがとうございましたm(__)m
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